Ovaj festival, koji se slavi u ožujku ili travnju, slavi pojavu Gospodina Caitanye Mahaprabhua koji se pojavio prije više od petsto godina u Zapadnom Bengalu. Festival se obilježava u hramovima diljem svijeta, ali posebno u području Mayapura (blizu Kalkute), međunarodnom središtu za sve sljedbenike Gospodina Ćaitanye.
Gospodin Ćaitanya ili Mahaprabhu je Krišna Osobno, pojavio se kao Svoj čisti bhakta kako bi nas poučio religioznim principima (yuga-dharmi) za ovo doba, doba Kali (okrutnosti i licemjerstva). Gospodin Ćaitanya nas je učio da svatko može dostići potpuno prosvjetljenje jednostavno pjevajući Hare Krišna.
Oni koji su svjedočili zabavama Gospodina Ćatanye vidjeli su Ga kako pleše i pjeva u zanosnoj ljubavi prema Bogu. Mahaprabhu je nadahnuo mnoge ljude da uđu u proces svjesnosti Krišne i okuse duhovno zadovoljstvo koje ono daruje svakom tko počne pjevati sveto ime, bez obzira na njegovo prijašnje zaleđe ili stupanj duhovne kvalifikacije.
Do dana današnjeg Međunarodno društvo za svjesnost Krišne nastavlja rad koji je započeo Gospodin Ćaitanjya koji je predvidio da će se pjevanje svetog imena Gospodina Krišne proširiti cijelim svijetom.
Gaura purnima znači "Zlatni Puni Mjesec", što označava da se Gospodin rodio u vrijeme punog mjeseca i da će Gospodin koji je jako milosrdan blagosloviti sve isijavajući mjesečeve zrake na Njegova uzvišena učenja
Njegovi sljedbenici slave ovaj festival posteći i mantrajući sve do izlaska mjeseca kada započinje raskošna gozba za sve.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Rama Navami, obljetnica pojave Gospodina Rame, vrlo je popularna u Indiji gdje su mnogi ljudi bhakte Gospodina Ramaćandre. Isto tako se u mnogim ISKCON-ovim hramovima, u kojima se Gospodin Rama obožava, okupljaju mnoge bhakte kako bi proslavili dan Njegove pojave.
Gospodin Rama je inkarnacija Gospodina Krišne u obliku savršenog vladara. Njegove lile ili zabave opisuju ubijanje Ravane i uspostavljanje vrline koju poučava vlastitim primjerom, diljem Svog kraljevstva.
Epska priča Njegovih transcendentalnih avantura opisana je u Ramayani u kojoj možete čitati o Njegovoj neiscrpnoj devociji prema Njegovoj ženi Siti, Njegovoj odanosti prema mnogobrojnim članovima Njegove obitelji, pogotovo prema Njegovom odanom bratu Lakšmani.
Održavaju se i drugi festivali koji slave različite događaje iz života Gospodina Ramaćandre, koji opisuju Njegovu omiljenost i veliku slavu, kao što su npr. festivali Ramacandra Vijayotsava ili Durga Puja.
Festival se održava najčešće u travnju.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Vaišnavski festival koji se održava u čast Gospodina Nrisimhadeva koji se pojavio u nadasve neobičnom obliku, kao polu-lav polu-čovjek.
Ovaj Krišnin oblik je slavljen, opisan i objašnjen u vaišnavskom spisu Šrimad Bhagavatmu.
Lila (zabava Gospodina) opisuje kako je Hiranyakašipu, Gospodinov moćni neprijatelj, tražio i dobio blagoslove kojima bi stekao besmrtnost, ali pošto mu Gospodin Brahma nije mogao podariti besmrtnost, dao mu je sljedeće blagoslove: nije ga moglo ubiti nijedno oružje, čovjek ili životinja, nije mogao biti ubijen vani ili unutra, u zraku, vodi ili tlu, nije mogao biti ubijen tijekom dana ili noći te je zbog toga sebe smatrao nepobjedivim.
U bitci s Gospodinom Nrisimhom Hiranyakašipu je imao jakog protivnika. Gospodin se pojavio u Svom najstrašnijem obliku kako bi obranio Svog dragog bhaktu Prahladu. Hiranyakašipu je mučio i namjeravao ubiti Prahladu, usprkos tome što je Prahlada bio njegov sin! Gospodin ne dopušta uznemiravanje Svojih bhakta i zato je ubio demona stavivši ga na Svoje krilo, dok je On sam, u sumrak, stajao na vratima ubijajući Hiranjakašipua Svojim noktima. Tako je Gospodin ubio Hiranyakašipua bez da je prekršio ijedan blagoslov koje je demon dobio.
Bhakte pjevaju posebne molitve Gospodinu Nrisimhadevi moleći Ga da ih zaštiti od neželjenih unutrašnjih i vanjskih utjecaja.
Festival se održava u svibnju.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Svetkovina kola održava se jednom godišnje, a najpoznatija je u Jagannatha Puriju, u Indiji. Gospodin Jagannatha, Njegov brat Gospodin Baladeva i Njihova sestra Subhadra kreću se u procesiji, svatko na Svojim kolima, od Svog hrama do hrama Gundice, koji predstavlja Vrindavanu. Tada svatko ima priliku vidjeti Božanstva, vući kola te sudjelovati u slavlju i skupnom pjevanju svetog imena.
Drugi nazivi ovog festivala su Gundicha Yatra (nazvan po Gundicha Mandiru, mjestu gdje festival završava) i Ghosha Yatra.
Kod nas se proslava održava na ulicama Zagreba, kada bhkate vuku koćiju s Božanstvima od Europskog trga, do Trga bana Jelačića, a zatim na Trg kralja Tomislava, gdje je završni dio festivala. Festival obilježava ples i glasni kirtan koji se odvija ispred kola s Božanstvima, a bhakte konopcima vuku kočiju, sudjeluju u kirtanu ili dijele prasadam (posvećenu hranu) i literaturu građanima.
Gospodin Balaram je potpuna ekspanzija Svevišnje Božanske Osobe Šri Krišne, od koje sve ostale potječu. U Vrindavani se pojavljuje kao Krišnin stariji brat.
Božanski sin Vasudeve i njegove žene Rohini. Poznat je kao Rohini-nandana, Rohinin ljubljeni sin. Također je sa svojom majkom Rohini bio povjeren Nandi Maharaji kada je Vasudeva prihvatio zatočeništvo nagodivši se s Kamsom. Tako je Nanda Maharaja i Baladevin i Krišnin poočim.
Gospodin Krišna i Gospodin Balarama družili su se od samog djetinjstva, iako su bili polubraća. Balarama je potpuno očitovanje Svevišnje Božanske Osobe i zato je dobar i moćan kao Gospodin Krišna.
Ustvari, bio je Devakin sedmi sin, prije rođenja Gospodina Krišne, ali je Gospodinovom voljom bio prenesen u Rohininu maternicu kako bi izbjegao Kamsin gnjev. Stoga Mu je drugo ime Sankaršana, koji je također Njegov potpuni dio.
Budući da je moćan kao Gospodin Krišna i da može podariti duhovnu moć bhaktama, poznat je kao Balarama. U Vedama je rečeno da nitko ne može spoznati Svevišnjeg Gospodina bez Balaramina blagoslova. Bala znači duhovna, a ne fizička snaga. Neki manje inteligentni ljudi tumače balu kao tjelesnu snagu, ali nitko ne može imati duhovnu spoznaju fizičkom snagom. Fizička se snaga okončava okončavanjem fizičkog tijela, dok duhovna snaga prati duhovnu dušu do sljedećeg tijela i stoga snaga koju daje Balarama nikada ne propada. Vječna je i zato je Balarama izvorni duhovni učitelj svih bhakta.
Festival se održava u kolovozu.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Jednom davno dok je svijet bio obremenjen kraljevima koji su zapravo bili demoni, čitav univerzum je bio uznemiren. Vladajuće božanstvo Zemlje, božica po imenu Bhumi, poprimila je oblik krave i sa suzama u očima prišla Gospodinu Brahmi da ga obavijesti o nevoljama koje joj zadaju demonski kraljevi. Dirnut jadikovkama majke Zemlje, Brahma je zajedno sa Šivom i ostalim polubogovima poveo majku Zemlju do Oceana Mlijeka na kojem prebiva Gospodin Višnu.
Nakon što su svi polubogovi uputili molitve Svevišnjoj Božanskoj Osobi, izgledalo je kao da nema odgovora i tada je Brahma počeo meditirati. U meditaciji, u srcu, primio je poruku Gospodina Višnua: "Svevišnji Gospodin će se uskoro pojaviti na Zemlji zajedno sa Svojim vrhovnim moćima i sve dok bude boravio na zemlji da bi ostvario Svoju misiju uništavanja demona i pružanja zaštite bhaktama, polubogovi također trebaju boraviti tamo da bi mu pomogli. Svi se odmah trebaju roditi u obiteljima Yadu dinastije u kojoj će se nakon nekog vremena i sam Gospodin pojaviti."
Kada je sve bilo uređeno, Gospodin Krišna se pojavio pred Vasuidevom i Devaki, bhaktama koje je izabrao za roditelje. Vasudeva je vidio prekrasno dijete rođeno s četiri ruke, u kojima je držalo školjku, topuz, disk i lotos, ukrašeno znakom Šrivatse i ogrlicom od dragulja kaustubha. Obučeno u žutu svilu, izgledalo je prekrasno, poput sjajnog crnog oblaka. Na glavi, ukrašenoj bujnom kosom, nosilo je šljem ukrašen draguljem vaiduryom, a čitavo Njegovo tijelo bilo je ukrašeno dragocjenim nakitom. Vidjevši neobična obilježja djeteta, Vasudeva je bio pogođen čudom. Kako je novorođeno dijete moglo biti tako ukrašeno? Shvativši da se Gospodin Krišna sad pojavio, bio je zapanjen. Novorođena beba Svojim je sjajem obasjavala cijelu sobu u kojoj se pojavila. Kada su se uvjerili da je novorođeno dijete sama Svevišnja Božanska Osoba, Vasudeva i Devaki sklopljenih ruku odali su Mu poštovanje i uputili molitve...
Priča se nastavlja sve do danas kada ju prepričavaju mnogi uzvišeni bhakte Gospodina Krišne, a vrhunac je upravo ovaj festival koji se održava u kolovozu ili rujnu.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Šrimati Radharani je vječna pratilja Gospodina Krišne. Prije pet tisuća godina, kad je Gospodin Krišna došao na ovaj planet kako bi provodio Svoje zabave, pojavila se i Šrimati Radharani.
U noći polumjeseca u mjesecu Bhadri, kralj Vrišabhanu došao se okupati u Yamuni kad je uočio da ga je obavila zlatna aura, zlatna aura čiste ljubavi. Zračila je iz lotosa u čijem je središtu stajala malena djevojčica. Kad se kralj vratio s djetetom u palaču, kraljica Kirtida bila je oduševljena. Istodobno je bila i zapanjena uvidjevši da je djevojčica slijepa.
Krišnina majka Yašoda načula je da joj je najbolja prijateljica Kirtida dobila dijete pa ju je zajedno s mužem i sinom otišla posjetiti. Krišna je dopuzao do kolijevke, uspravio se i pogledao unutra. U tom su trenutku oči Šrimati Radharani zatreptale, širom se otvorile i procvale poput lotosa. Čini se da je prvo što je htjela vidjeti bio lik Šri Krišne. Svi su bili očarani.
Šrimati Radharani je majka svemira, duhovna majka svih duša. Pojam majke najsvetiji je simbol čistoće, nesebičnosti, brižnosti, dijeljenja, njegovanja i ljubavi. Zato je naša sveta mantra sastavljena od svetih imena. Ta su sveta imena u vokativu:
Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
U pokretu svjesnosti Krišne bhakte pažljivo obožavaju Šrimati Radharani kao onu koja nas milostivo obdaruje predanim služenjem Krišne pažljivo slušajući Njeno ime u maha-mantri, obožavajući Njeno božanstvo i slijedeći upute najmilostivijeg Šri Ćaitanye Mahaprabhua.
Radha je parama-devata, vrhovna božica i svatko je može obožavati. Zaštitnica je svih i majka čitavog svemira.
Festival se održava u kolovozu ili rujnu.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Ovu je puju prvi potaknuo Krišna kako bi se pokazalo da je obožavanje Njega nadređeno obožavanju čak i kralja raja, Indre.
Žrtvovanje poznato kao Govardhana puja slavi se u pokretu svjesnosti Krišne. Gospodin Ćaitanya je izjavio da su Krišnina zemlja i brdo Govardhana jednako vrijedni obožavanja kao sam Krišna. Da bi to potvrdio Gospodin Krišna je izjavio da je Govardhana puja jednako dobra kao obožavanje Njega. Od tog dana, Govardhana puja se slavi pod nazivom Anakuta. U svim hramovima u Vrndavani i izvan Vrndavane, u ovoj svečanosti pripremaju se ogromne količine hrane i obilno dijele svim ljudima.
U hramovima ISKCON-a bhakte pripreme brdo Govardhan od slastica, koje nakon ceremonije dijele kao prasadam (posvećenu hranu).
Festival se održava u studenom.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), puje (ceremonije kruženja i slavljenja brda Govardhan), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Gospodin Nityananda je inkarnacija Gospodina Balarame, glavni je pratilac Gospodina Ćaitanye. Kada je u Balarami izražena velikodušnost, On postaje Nityananda. Izvorni je duhovni učitelj.
Nityananda Prabhu sreo je Ćaitanyu Mahaprabhua 1506, kada je On imao 32, a Gospodin 20 godina. Rečeno je da kada je Nityananda Prabhu stigao u Nadiju, odsjeo je u kući Nandanačarye, kako bi još više povećao Svoj zanos zbog odvojenosti. Ćaitanya Mahaprabhu svjestan dolaska Svog vječnog pratioca poslao je Haridas Thakuru i Šrivas Pandita da odu u grad tražiti Nitaia, ali ga oni nisu pronašli. Naposljetku, ne mogavši više podnijeti odvojenost, Ćaitanya Mahaprabhu je Osobno otišao do Nityanande Prabhua. Oduševljenje zbog Njihovog susreta bilo je toliko transcendentalno da su svi svjedoci osjetili strahopoštovanje zbog uzvišenog iskustva. Hram Gaura – Nityananda podignut je u čast ovog mjesta susreta u Nadii.
U hramu Nova Jaladuta ovaj se festival održava u veljači.
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), koja prati abhisek (ceremonijalno kupanje Božanstava), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
Program se sastoji od bhajana (duhovne glazbe), zatim je na programu prigodno predavanje, zatim kirtan (transcendentlni ples pred Božanstvima) te prasadam (vegetarijanska gozba s hranom ponuđenom Krišni).
HTML Website Creator
DIJELI OVU STRANICU!